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根。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
——宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》
先民看见草木破土而生，枝叶向天舒展，即便狂风暴雨，也岿然不动——秘密藏在土中。于是，他们取“木”为形，喻植物；取“艮”为声，兼表意——“艮”，止也，有坚硬、稳固如山之意。这便是“根”。
《说文解字》释曰：“根，木株也。”何为“株”？露出地面的树根、树桩。古人看到的是整株树最根本的部分——根虽深藏，亦可显于地表，它是木本植物存在的根基，一切生长皆由此开始。那扎入黑暗的根须，默默吸吮养分，牢牢抓住大地，成为生命最沉默也是最坚实的支撑。
《广雅》进一步释：“根，始也。”将“根”提升到万事万物起点的哲学高度。老子言“重为轻根”，沉稳是轻浮的根基；《淮南子》说“万物有所生，而独知守其根”，万物皆知其本源，人更应守护自己的根。
今日世界万般流转，信息喧嚣，人心浮动。我们比任何时候都更需要“守其根”——守住文化的根、价值的根、内心的根。知根方能立身，守根方得安宁。
愿君此生，根深叶茂，无论行至何处，心中皆有来处可依。
