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风，看不见的东西，古人如何用文字捕捉它？
你打开甲骨文的拓片，会看到一只展翅飞翔的神鸟——头顶高冠，拖着修长华丽的尾羽，姿态飞扬。古人用“凤”表示“风”，他们相信，凤凰巨大的翅膀扇动起来，便产生了风。这个借来的字形，道出了华夏先民对风的第一个想象：它是神鸟的威力。
到了东汉，《说文解字》的作者许慎给出了一个更系统的解释：“风，八风也。”他按八个方位给风一一命名，东方的叫明庶风，东南的叫清明风，南方的叫景风，西南的叫凉风，西方的叫阊阖风，西北的叫不周风，北方的叫广莫风，东北的叫融风。这些名字不仅标定了方向，更对应着时节的变化——风从哪边来，什么季节就到了，农事和生活都依它而行。
许慎还说：“风动虫生。”这里的“虫”泛指世间一切动物。春天一到，万物复苏，古人把这种蓬勃的生命力归给了风——是风带来了生机。于是，“风”字从“虫”作形旁，一个看不见的字，就这样长出了根。
这阵吹过千年的风，渗入文明肌理。它是《诗经》的“国风”，是化育万民的“德风”，是“御风而行”的自由……从八荒吹入人心，化作风气、风骨与风度。
愿君如风：无形而有节，周流而不息，所过之处，万物自生。
