ພູ Wudang, ສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງສາສະຫນາ Tao ຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອຂອງແຂວງ Hubei, ແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງການປະສົມປະສານຂອງສິລະປະຕໍ ໃນຖານະເປັນຫນຶ່ງໃນສະຖານທີ່ເກີດຂຶ້ນຂອງສາສະຫນາ Tao, ພູ Wudang ໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງກິດຈະກໍາຂອງສາສະຫນາ Tao .Wudang ສິລະປະຕໍ່ສູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງກັບ Shaolin Kungfu, ມີ Injia Muay ເປັນຫຼັກ, ປະສົມປະສານຄວາມສອດຄ່ອງ, ຄວາມເຄື່ອນໄຫວແລະຄວາມເຄື່ອນໄຫວຂອງປັດຊະຍາສາສະຫນາ Tao,

ໃນນັ້ນ, Wudang Sanfeng ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Zhang Sanfeng ໃນເວລາ Yuanming, ແນວຄວາມຄິດຂອງສິລະປະຕໍ່ສູ້ຂອງມັນໄດ້ເນັ້ນຫນັກ "ຄວາມສະຫງົບສະຫງົບ Brake" "ຄວາມສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບສະຫງົບ Zhang Sanfeng ໄດ້ສ້າງຕັ້ງ Tai Chi, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີປະສິດທິພາບໃນການປັບປຸງຮ່າງກາຍ, ຍືດຊີວິດ, ແຕ່ຍັງມີພາລະກິດວັດທະນະທໍາຂອງການປ້ອງກັນຄວາມຮຸນແຮງ, ຊຸກຍູ້ຈິດໃຈຂອງປະເທດ,

ມໍລະດົກຂອງສາທາລະນະ Wudang Sanfeng ແມ່ນຊັດເຈນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ສາທາລະນະ Zhang Sanfeng ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນໄດ້ຜ່ານ 16 ລຸ້ນ ຕັ້ງແຕ່ລຸ້ນ ທໍາ ອິດ Chu Xuan Qing ເຖິງລຸ້ນທີ 14 Chung Yun Dragon Dao, ຈົນເຖິງລຸ້ນຫນຸ່ມໃນປັດຈຸບັນທີ່ໄດ້ສົ່ງຜ່ານຄົນ, Sanfeng ໄດ້ຈຸດປະສົງຂອງ "ການສະແດງທາງດ້ານວິທະຍາສາດ, ການສະແດງທາງດ້ານວິທະຍາສາດ" ແມ່ນການລະເມີດກົດລະບຽບເກົ່າຂອງ "ການສະແດງທາງດ້ານວິທະຍາສາດທີ່ບ

ໃນປະຈຸບັນ, Wudan Tai Chi ເປັນມໍລະດົກຫຼັກຂອງສາທາລະນະ Sanfeng ໄດ້ຢູ່ທົ່ວໂລກມີຫຼາຍກວ່າ 150 ປະເທດ ແລະມີຫຼາຍກວ່າ 500 ລ້ານຄົນປະຕິບັດ ທຸກໆປີ, ນັກຮຽນຕ່າງປະເທດຫຼາຍສິບພັນຄົນໄດ້ຍ່າງຂຶ້ນໃນພູ Wudang ແລະຮູ້ສຶກຄວາມເລິກຂອງວັດທະນະທໍາ Taoist ໃນລະຫວ່າງປະ ການແຜ່ກະຈາຍດັ່ງກ່າວບໍ່ຈໍາກັດພຽງແຕ່ວິທີການສິລະປະຕໍ່ສູ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສົ່ງຄວາມສະຫຼາດຂອງການຊີວິດຮ່ວມກັນຢ່າງສອດຄ່ອງໃນວັດ

ໃນສະພາບພື້ນຖານຂອງຍຸກ ໃຫມ່, ມໍລະດົກແລະການພັດທະນາຂອງ Wudan Tai Chi ກໍາລັງເຮັດໃຫ້ມີຊີວິດໃຫມ່. ລັດຖະມົນຕີໃຫຍ່ Xi Jinping ໄດ້ກ່າວໃນກອງປະຊຸມສໍາລັບວຽກງານວັນນະຄະດີວ່າ "ປະສົມປະສານກັບເງື່ອນໄຂຂອງຍຸກ ໃຫມ່ ແລະສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາປະເພນີທີ່ດີເລີດຂອງຈີນ". ພາຍໃຕ້ການຮຽກຮ້ອງນີ້, Wudang Tai Chi ໄດ້ສ້າງລະບົບການສອນທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການປະສົມປະສານອອນໄລນ໌ໂດຍຜ່ານການສື່ສານດິຈິຕອນ, ການຮ່ວມມືໃນການຄົ ບັນທຶກຫຼາຍກວ່າ 20,000 ບັນທຶກໃນປື້ມສີແດງນ້ອຍ, 140 ລ້ານຄັ້ງຫຼິ້ນ, ເປັນພະຍານຄວາມຮັກຂອງກຸ່ມຫນຸ່ມຕໍ່ Wudan Tai Chi .Wudan Tai Chi ໄດ້ເກີນເຕັກນິກການອອກກໍາລັງກາຍທີ່ງ່າຍດາຍເພື່ອເປັນເຊື່ອມຕໍ່ທາງວັດທະນະທໍາທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ປະເພນີແລະທີ່ທັນສະຄື້ນຂອງ "Tai Chi ປະຊາຊົນທັງຫມົດ" ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງທົ່ວໂລກເຮັດໃຫ້ຄວາມສະຫຼາດ Taoist ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສະຫວ່າງໃຫມ

ການສໍາພາດທີ່ດີກວ່າ, ພວກເຮົາໄດ້ເຊີນໃຫ້ຜູ້ມໍລະດົກສິບຫ້າລຸ້ນ Wudang Sanfeng，ໂລກປະເພນີສິລະປະຕໍ່ສູ້ແຊ້ມປີ, ອາຊີປະເພນີສິລະປະຕໍ່ສູ້ແຊ້ມປີ,ວິທະຍາໄລສິລະປະຕໍ່ສູ້ "Wa Wudan"ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Zhang Zhiyong ໄດ້ຮູ້ສຶກກັບວັດທະນະທໍາສິລະປະຕໍ່ສູ້ຂອງ Shiwudang ຢ່າງໃກ້ຊິດ.

ທ່ານໄດ້ຮຽນວຸທະຍາຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ຄວາມສົນໃຈໃນສິລະປະຕໍ່ສູ້ແມ່ນມາຈາກຫຍັງ? ມີສິ່ງຫຍັງທີ່ປະທັບໃຈໃນເວລາທີ່ທ່ານຮຽນອາວຸດ?

Zhang Zhiyong:ຂ້ອຍໄດ້ມີຄວາມສົນໃຈຢ່າງໃຫຍ່ຕໍ່ສິລະປະຕໍ່ສູ້ຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ໂດຍໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກ "ວັດ Shaolin" ແລະຮູບພາບກົງຟູ ພໍ່ເຫັນວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຫມັ້ນໃຈ ຈຶ່ງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຈົ້າຮູ້ສຶກສາ. ໃນເວລາທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບນັກສິລະປະຕໍ່ສູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງ Zhong Yunlong ຂອງ Hubei Yang ທີ່ໄດ້ຮັບພວກສາວິດຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທ້ອງຖິ່ນ, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບໂອກາດ

ຊຸມປີໃນພູເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມຮຸນແຮງ, ການຄຸ້ມຄອງທະຫານໄດ້ຖືກປະຕິບັດ. ທຸກໆມື້ໃນເວລາ 4 ໂມງ 50 ເຊົ້າ, ຕູ້ຕື່ນທີ່ສະຫວ່າງຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມງຽບສະຫງົບ, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກສາວິກທັງ ຫມົດ ສໍາ ເລັດທີມ ໃນເວລາທໍາອິດ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປັບຕົວກັບການເຮັດວຽກແບບນີ້, ມັກຈະນອນຕະຫຼອດຄືນກັບເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ແ ນັກສຶກອາວຸໂສທີ່ກົງກັນໄປແລ້ວ, ທັງຫມົດໄດ້ພັດທະນາໂມງຊີວະພາບ, ສະເຫມີຕື່ນຕອນໂດຍທໍາມະຊາດກ່ອນ 4 ໂ

ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງການຝຶກອົບຮົມແມ່ນສາມາດທົນໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ. ການຝຶກອົບຮົມປະຈໍາວັນເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 9 ຊົ່ວໂມງ, ຫ້ອງຮຽນໃນຕອນເຊົ້າເທົ່ານັ້ນແມ່ນຈາກ 5 ໂມງເຖິງ 7 ໂມງ 40 ໂມ ເສັ້ນທາງພູທີ່ແຂງແຮງແມ່ນການທົດສອບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ໃນຂະນະທີ່ການຝຶກອົບຮົ

ເລີ່ມຕົ້ນເຖິງວັນ Wudanເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍປະທັບໃຈການຮັບເອົາເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມຈໍາໃຫມ່. ມັນໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສາທາລະນະ, ຮ່າງກາຍທີ່ລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອຍລອ ລາວໄດ້ນໍາພວກເຮົາເຂົ້າໄປຕາມເສັ້ນທາງເກົ່າຂອງພູເຂົາ ແລະໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບ 2 ຊົ່ວໂມງເພື່ອເບິ່ງເສັ້ນທາງ. ເກີດຂຶ້ນກັບພວກພີ່ນ້ອງທີ່ປະຕິບັດຢູ່ປະຕູພູເຂົາ, ແຕ່ເຫັນຄວາມຫຸ່ມຫຸ່ມ, ຜູ້ທີ່ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສີຂາວຫຼືປະຕິບັດ fist, ຫຼືການປັບປຸງ tuna, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ທັດສະນະນີ້ ແມ່ນສ້ອມຄູ່ກັບຄວາມປະທັບໃຈທີ່ໄດ້ຮັບຈາກການເບິ່ງຢູ່ໃນເວລາເດັກນ້ອຍ, ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເພີ່ມຄ

ຕໍ່ມາທ່ານໄປສິງກະໂປໃນອາຍຸ 20 ປີການສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາ ແລະສິລະປະຕໍ່ສູ້ສາສະຫນາ Tao，ທ່ານເຮັດວຽກໃນປັດຈຸບັນເພື່ອສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທໍາ ແລະສິລະປະຕໍ່ສູ້ສາສະຫນາ Tao ບໍ?

Zhang Zhiyong:ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນພູ Wudang ຄັ້ງ ທໍາ ອິດ, ພວກສາວິກຈາກພູແມ່ນຫນ້ອຍທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການແລກປ່ຽນສາກົນ, ໃນເວລານັ້ນ, ສິລ ນີ້ແຕກຕ່າງກັນກັບເສັ້ນທາງຂອງການສະແດງທົ່ວໂລກໃນຊຸມປີ 80 ຂອງສິລະປະຕໍ່ສູ້ຂອງ Shaolin ຈົນກວ່າໃນປີ 2004, ພວກນັກສຶກສາຂອງພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຖືກເຊີນໄປສະແດງຢູ່ຕ່າງປະເທດ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສິລະປະຕໍ່ສູ້ວູ ຈື່ໄດ້ວ່າ ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄປສິງກະໂປໃນປີ 2006, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຍົກຍ້ອງຄຸນຄ່າສຸຂະພາບຂອງສິລະປະຕໍ່ສູ້ຂອງ Wudang, ແລະ Li Guangfu, ປະທານສະ ໃນປີ 2008, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງຢ່າງເປັນທາງການທີ່ຈະໄປສິງກະໂປ ເພື່ອສືບຕໍ່ວັດທະນະ ທໍາ ວູໂດງຢູ່ຕ່າງປະເທດ.

ອາຊີບການຝຶກອົບຮົມ Wudang Mountain ສິບປີ, ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງຈິດໃຈຂອງສິລະປະຕໍ່ສູ້ເຂົ້າໃນເລືອດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຈະບໍ່ຖືກສົ່ງໄປຕ່າງປະເທດ ຂ້ອຍຈະເລືອກທີ່ຈະຢູ່ທີ່ Daoguan ເພື່ອສືບຕໍ່ການສ້າງຄວາມດີຂຶ້ ຄວາມຍືນຫຍຸ່ນນີ້ແມ່ນມາຈາກຄວາມຮັກຕໍ່ສິລະປະຕໍ່ສູ້ແລະມີພາລະກິດທີ່ຈະສົ່ງມະລາດສິລະປະຕໍ່ສູ້. ດັ່ງທີ່ສາທາລະນະກ່າວວ່າ, ມໍລະດົກສິລະປະຕໍ່ສູ້ທີ່ແທ້ຈິງຕ້ອງກັບຄືນໄປສູ່ປ່າພູ.

ລະບົບມໍລະດົກສິລະປະຕໍ່ສູ້ໃນປະຈຸບັນສາມາດແບ່ງອອກໄດ້ເປັນສອງປະເພດ: ຫນຶ່ງແມ່ນລະບົບມໍລະດົກມືອາຊີບຂອງພູ Wudong ພື້ນເມືອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຄິດຂອງ Dao ຕ່າງໆບໍ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຂະຫນາດ ຄັ້ງທີສອງແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ມີຄວາມນິຍົມຂອງປະຊາຊົນໃນເມືອງ, ເຮົາປະເພດຂອງເຮົາເປັນປະເພດຂອງຫ້ອງຮຽນການຕໍ່ສູ້ຕໍ່ຜູ້ໃຫຍ່, ເຖິງແມ່ນວ່າສ

ຫຼັງຈາກສາມປີຕໍ່ມາ, ຍັງມີວາງແຜນທີ່ຈະກັບຄືນໄປສູ່ພູ Wudang ແລະໃນປັດຈຸບັນມີການວາງແຜນຢູ່ສະຖານທີ່ທີ່ເລືອກ ພຽງແຕ່ບ່ອນທີ່ທີ່ຈະສ້ອມແປງປະຕູ Zagen-do ເທົ່ານັ້ນເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດບັນລຸມໍລະດົກທີ່ສົມບູນຂອງສິລະປະຕໍ່ສູ້ Wudan ຈາກວິຊາການເຖິງຈິດໃຈ.

ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວິດີໂອສັ້ນໃນປັດຈຸບັນຂົງເຂດຂ້ອຍເບິ່ງບາງຂອງທ່ານວຽກງານໃນຄວາມເປັນຈິງຫຼາຍ tricks ຂອງການອະທິບາຍກັບລາວຜູ້ສ້າງອື່ນຫຼາຍຄົນແມ່ນບໍ່ຄືກັນ，ທ່ານຄິດໂດຍອີງໃສ່ສິ່ງໃດທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບຮູບແບບການແຜ່ກະຈາຍນີ້？

Zhang Zhiyong:ຂ້າພະເຈົ້າກ່ອນຫນ້ານີ້ມີທັດສະນະອະນຸລັກສາກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາສິລະປະຕໍ່ສູ້ວິດີໂອສັ້ນ, ຈົນກວ່າໃນເດືອນຕຸລາທີ່ຜ່ານມາຈະໄດ້ຮັບແຮງ ໃນຖານະເປັນມໍລະດົກສິລະປະຕໍ່ສູ້ຂອງ Wudan, ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມທັງສອງປະເພນີການຝຶກອົບຮົມ "Yi Mushi Dao" ຍັງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບການສື່ສານຕັ້ງແຕ່ຍຸກສື່ມວນຊົນ, ພະຍາຍາມນໍາສະເຫນີຄວາມສໍາຄັນຂອງ Fifa ແລະຄວາມສະ

ໃນການສື່ສານອອນໄລນ໌, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງລະບົບຫຼັກສູດມາດຕະຖານໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການການສອນຫຼາຍກວ່າ 20 ປີ.ໂຄງການອອນໄລນ໌ເຊັ່ນ "ປະຕູສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສາດສ ເນື້ອໃນຫຼັກສູດສຸມໃສ່ການແຍກຕົວເຕັກນິກສິລະປະຕໍ່ສູ້ຂອງ Wudan ແລະການອະທິບາຍຜົນປະສິດທິພາບດ້ານສຸຂະພາບ, ທັງຮັກສາສັນຍາລັກສິລະປະຕໍ່ສູ້ແບບດັ ເປັນສິ່ງທີ່ສັງເກດເຫັນວ່າ, ຫຼາຍຄົນໃນນັກຮຽນອອນໄລນ໌ທີ່ຕ້ອງການປະສົບການວັດທະນະທໍາ Wudong ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ພວກເຂົາຫຼືວາງແຜນທີ່ຈະໄປຮຽນຮຽນຮຽນຮຽນຮຽນຮ

ໃນແນວຄິດການສື່ສານ, ພວກເຮົາແຕກຕ່າງຈາກການອະທິບາຍທາງທິດສະດີຂອງວິທະຍາສາດທີ່ບໍລິສຸດການແຜ່ກະຈາຍປະສົບການຂອງ "ການປະຕິບັດການ" ເອົາຕົວຢ່າງການສອນຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ການສອນຫຼາຍກວ່າ 2,000 ນັກຮຽນຢູ່ສະຫະລັດອາເມລິກາໃນເດືອນມັງກອນ, ການສະສົມປະສານສະມາຊິກເກືອບ 000 ຄົນຢູ່ສິງກະໂປໃນ 5 ປີ, ພວກເຮົາສະເຫມີໃຊ້ຄ ວິທີການສື່ສານນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສົ່ງເຕັກນິກສິລະປະຕໍ່ສູ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມສົນໃຈໃນປັດຊະຍາ Taoist, ປັນຍ

ດຽວນີ້ ມີຄົນຫຼາຍຄົນຢູ່ອ້ອມຂ້າງຂ້ອຍ ເລີ່ມປະຕິບັດ 8 ພາກຂ້ອຍຄິດສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມວັດທະນະທໍາສາສະຫນາ Taoແລະສິລະປະຕໍ່ສູ້ ມັນຖືກຍອມຮັບໂດຍຊາວຫນຸ່ມ，ທ່ານເຫັນແນວໃດກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູຂອງວັດທະນະທໍາແບບດັ້ງເດີມນີ້?

Zhang Zhiyong:ວັດທະນະທໍາ Tao "ການສຶກສາຄູ່ຊີວິດ" ແມ່ນຫຼັກ, ທັງການສຶກສາຈິດໃຈພາຍໃນ, ແລະການສຶກສາຄວາມສາມາດໃນຮ່າງກາຍ, ການຕິດຕາມເຂດສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຍາ ຄຸນລັກສະນະຂອງການປັບປຸງທາງຈິດໃຈແລະການປະຕິບັດ Kung Fu ທີ່ຫນັກຫນັກນີ້ໄດ້ສ້າງຄວາມສອດຄ່ອງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈກັບຄວາມກົດດັນທາງສັງຄົມທີ່ທັນສະ ໄຫມ - "ການປ່ອຍອອກຈາກຄວາມເປັນຈິງ" ຂອງ

ການສັງເກດການປ່ຽນແປງຂອງໂຄງສ້າງຂອງນັກຮຽນ: ກຸ່ມສຸຂະພາບໃນອະດີດໄດ້ຫຼັງຈາກ 60, 50 ແມ່ນຕົ້ນຕໍຫຼັງຈາກສະພາບທາງຮ່າງກາຍ; ໃນປັດຈຸບັນ, ພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນພະລັງງານຕົ້ນຕໍ ຫຼັງຈາກປີ 90 ແລະ 00 ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ສຸມໃສ່ການຄຸ້ມຄອງສຸຂະພາບທາງເ ການປ່ຽນແປງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຕ້ອງການທີ່ເລິກເລິກຂອງຄຸນນະພາບຊີວິດຂອງປະຊາຊົນໃນໄລຍະປະຈຸບັນ: ໃນຊີວິດທີ່ໄວວາ, ຊາວຫນຸ່ມຈໍາເປັນຕ້ອງການຢ່າງ ຄວາມນິຍົມຂອງ Daomon 八段 Jin ແມ່ນການຕອບສະ ຫນອງ ທີ່ຖືກຕ້ອງ - ຊຸດນີ້ແມ່ນມາຈາກການປະຕິບັດຂອງ Wang Taiko, ຫົວຫມໍ Wudangshan Dao, ການເຄື່ອນໄຫວງ່າຍດາຍແຕ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ສໍາ ຄັນ, ທັງ "ຄົນທີ່ມີຫົວຕ່ໍາ

ການປ່ຽນແປງຂອງຄວາມເປັນຕົວຕົວທາງວັດທະນະທໍາແມ່ນມີຄວາມສົນໃຈເຊັ່ນດຽວກັນ.ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍຮຽນອາວຸດGuzhen, ສິລະປະຕໍ່ສູ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນ "ເກົ່າ antiques", ຊາວຫນຸ່ມມີຄວາມມັກຫຼາຍກວ່າ guitar, kickboxing ແລະອື່ນໆ. ແລະໃນປັດຈຸບັນດ້ວຍຄວາມຫມັ້ນໃຈໃນຕົນເອງຂອງຊາດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ການຍອມຮັບວັດທະນະທໍາແບບດັ້ງເດີມຫຼັງຈາກ ການປ່ຽນແປງນີ້ແມ່ນເກີດຂື້ນຈາກຄວາມຮູ້ສຶກທາງວັດທະນະ ທໍາ ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແຫ່ງຊາດ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມຄິດຂອງ Taoist ເອງມີຄວາມສາມາດປັບຕົວໄດ້ທີ່ທັນສະ ໄຫມ: ມັນບໍ່ໄດ້ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ການຕໍ່ສູ້ຢ່າງບໍ່ຕາມ, ບໍ່ໄດ້

ການປຽບທຽບ Confucianສີປົກກະຕິຂອງ "ການປັບປຸງຕົນເອງ", Taoists ເນັ້ນຫນັກຫຼາຍໃນການປັບຕົນເອງ. ມັນບໍ່ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ເສັ້ນທາງໃນຊີວິດ, ແຕ່ວ່າຄົນສາດສະຫນາຈັກຈະມີຄວາມສົມດຸນໃນຂັ້ນຕອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: ໃນໄລຍະຫນຸ່ມສາມາດຕໍ່ສ ໃນເວລາອາຍຸ, ຄວນຈະເຮັດໃຫ້ຊື່ສຽງຫຼຸດລົງ, ກັບຄືນໄປສູ່ການປັບປຸງທາງຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ. ຄວາມສະຫຼາດທີ່ຍືດຫຍຸ່ນນີ້ ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທໍາ Taoist ເກີນຂອບເຂດຂອງເວລາແລະພື້ນທີ່ ເປັນຄູ່ມືຊີວິດ ໃນເວລາທີ່ຊາວຫນຸ່ມເຫັນວິດີໂອສັ້ນທີ່ວິດີໂອໄດ້ສະແດງວິດີໂອແປດພາກ, ສິ່ງທີ່ເຫັນແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເຕັກນິກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນປັດຊະຍາ